Kurban kesmek mali bir ibadettir. Bu ibadetin yapılmasından maksat ise takvadır. Kur’an-ı Kerimde şöyle bildirilir:

Hz. Peygamber’e hitaben “Rabbin için namaz kıl, kurban kes” (Kevser 108/2) buyrulmasının ümmeti de kapsadığı ve gereklilik bildirdiği bir gerçektir.

“Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık. İşte sizin ilâhınız bir tek ilâhtır. Şu hâlde yalnız O’na teslim olun. Alçak gönüllüleri müjdele!” (Hac, 22/34)

“Onların etleri ve kanları asla Allah’a ulaşmaz. Fakat O’na sizin takvanız (Allah’a karşı gelmekten sakınmanız) ulaşır.” (Hac, 22/37)

 

KURBAN İBADETİ:

 – İnsana canının değerini öğretir.

– Takvanın önemini bildirir.

– Evlat sevgisini ve bütün sevgileri Allah’a kurban etme şuuru kazandırır.

– Allah (cc)’a adanmışlık kazanma şuurunu verir.

– Kişiyi Allah (cc)’a yakınlaştırır.

– İman ve kulluğun alametidir, dini hayatın tezahürüdür.

– Allah (cc)’u zikirdir, fikirdir, şükürdür.

– Allah (cc)’u tazim, kullara şefkattir.

– Günahların affına vesile olur.

– Ahiret için bolca sevap kazanma vesilesidir.

– İnsanlığa; Allah (cc)’un büyük bir armağanı olduğunu hatırlatır.

– İslam alemini sosyal bir hayır kuruluşu haline getirir.

– Ekonomik ilerlemeyi ve bilhassa hayvancılığı teşvik eder.

– İmanın dirilişine can/ kan bağışı gibidir.

– Hak yolunda bir infaktır.

– Kurban ibadetinde hayır ve hasenelerden hissedar olma vesilesidir.

– Allah (cc)’un Hz. İbrahim’i imtihanının devamıdır.

– Saygın ve yaygın olması gereken bir İslam şiarıdır.

 

KURBAN;

– İhlâsı ta’lim ettirerek öğretir.

– Uygulamalı tevhid dersidir ve tevhid öğretmenliği yapar.

– Tarihi tevhid mücadelesinin evrensel bayramının kutlanmasıdır.

– Çok yönlü yararları olan Rahmanî bir ikramdır.

– Allah (cc)’un cömertliğine kulların bir mukabele-i nâçizanesidir.

– Allah sevgisinin bir göstergesidir.

– Huzur ve mutluluk vesilesi olur.

– Vesile-i rahmet ve berekettir.

– Herkes için, bilhassa fukara için Rahmanî bir ziyafet sofrasıdır.

– Sosyal adaletin sağlanmasına hizmet eden içtimaî bir müssesedir.

– İslam’ın insanlığa yardımlaşma kampanyası ve dayanışma seferberliğidir.

– Sevgi ve paylaşımdır, şefkat ve merhametin izharıdır.

– Cimrilik hastalığını tedavi eden bir ilaçtır.

– Fakirlerdeki karamsarlığı alır, kadere isyan düşüncesinden kurtarır.

– Küskünlükleri kaldıran, kalpleri buluşturan bir misyon eda eder.

– Komşuluk hukukunu da pekiştirir.

– Müslüman’ı Allah’a yaklaştırarak onu günahlarının kirlerinden temizler.

– Müslüman’ın Allah uğrunda fedâkârlık yapmasının en güzel örneğidir.

 – Müslüman’ın hem kendisinin, hem de çoluk çocuğunun belâ ve musibetlerden, çeşitli sıkıntılardan kurtulmasına bir vesiledir.

– Müslüman’ın mutluluğunu artırır.

– Belaların def’i için paratoner görevini yapar.

– Senede bir defa da olsa fakir kimselerin gıda ihtiyaçlarına önemli bir yardımdır.

– Sosyal yardımlaşmanın güzel örneklerinden birisidir.

– Fertler arasında karşılıklı sevgi ve saygı hisleri ile bir kaynaşma meydana getirir.

– Müslümanlara, hatta gayr-i Müslim komşulara mükemmel ve umumi bir ziyafet olması itibariyle de güzel bir kaynaşma ve yardımlaşma vesilesidir.

– Kurban kesen dini mesuliyetten kurtulmuş olur.

– İbadet görevini yerine getirmekle Rıza-i İlahiyi kazanmak için umut vesilesi olur.

– Kurbanlar sıratta sahiplerine, birer binek haline geleceklerdir.

– Kurbanlıklar, yeryüzünde bir nizam vesilesidir.

– Kurbanla kişi sembolik olarak kendini Allah’a armağan etmiş olur.

– Kurban kesmenin gerçek sebebi (illeti), Allah emri olmasıdır.

– Allah’a kurban eti veya kanı değil, kestirenin kalbindeki takva ulaşır.

 

TAKVA;

– İmanı bir görevdir.

– Allah’a karşı takvalı olmak gerekir.

– Korkulmaya layık olan yalnız Allah’dır.

– Allah’a kulun ancak takvası ulaşır.

– Takva Allah’ın açık emridir.

– Allah’ın emirleri ve hükümleri ancak takva bilinciyle anlaşılır ve uygulanabilir.

– Takva Hz. Peygamberin tavsiyesidir.

– Bütün peygamberlerin ortak daveti takvadır.

– Bütün selef takvaya önem vermiştir.

– Bir kul gücü yettiği kadar takva üzere olmalıdır.

– Takva en hayırlı azıktır.

– En güzel elbise takva elbisesidir.

– Takva kerametin sebebidir.

– Allah’ın kuluna bir hediyesidir.

– Bir miktar murakabe ile elde edilir.

– Ma’siyet (günah) yollarını kapatır.

– Nefsin hevasına uymamaktır.

– Her insanda farklı derecede gerçekleşir.

– İman, ibadet, ihsan, ancak ve ancak takva bilinci ile gerçekleşir.

– Mü’minler takva hususunda yardımlaşırlar.

– Takvaya yeterli bir İslami bilgi ve bilinen şeyle amel etmek ulaştırır.

– Allah’ın yeryüzünde ve gökyüzündeki ayetleri muttakiler içindir.

– Allah kalpleri takva bilinci ile sınar.

– Takva Allah’ın Rab olduğunu idrak etme, şiarını yüceltme, Allah’ı hesaba katma, Allah’a hakkıyla ibadet, birr (iyilik) ile ilişkili, ihsandan beslenen, sabırla beraber gelişen, infak ile ilerleyen, af, sıdk ve adalet ile güzelleşen veli olmanın şartı, tebliğ vasfı ile kişiyi önder kılar. (Derlemedir)

Netice-i kelam; kurban ibadeti insanı takvaya ulaştırır. Kulluk şuur ve bilincinin canlı olmasını sağlar.

 

adarselim@gmail.com